سایت شخصی پرویز رضایی

سردفتر اسناد رسمی 695 تهران

سایت شخصی پرویز رضایی

سردفتر اسناد رسمی 695 تهران

۷۰ مطلب با موضوع «متفرقه» ثبت شده است

  • ۰
  • ۰

 

مدتها بود این دوست و همکار قدیمی را ندیده بودم اغلب دوستان ترجیح می دهند وقتی قرار است کاری در دفترخانه انجام دهند با یک تیر دو نشان بزنند و به بهانه تنظیم سند حالا هر سندی که می خواهد باشد دیداری با یک دوست قدیمی هم داشته باشند .

وقتی آقای ... از راه رسید بعد از سلام و احوال پرسی از همان اول به سراغ دوستان مشترک مان رفتیم از آقای ....چه خبر ؟ از آقای ....خبری داری ....آقای ....چکار می کند ؟

گفت : مگر نشنیدی پدر خانم آقای ...سال گذشته فوت کرده بود آقای ....خواست تا خودش مراسم تلقین را انجام بدهد وارد قبر آن بنده خدا شد و هنوز به تفهیم و فهماندن نام امام هفتم و هشتم به میت نرسیده بود که همان جا سکته کرد و مرد ...

یعنی آیا بعد از مرگ آقای ....هم کسی پاسخ این پرسش ها را به خود او تفهیم کرده است ؟!

 

  • پرویز رضایی
  • ۰
  • ۰

کدهای حقوقی ( 9 )

 

"ما لا یدرک کله لا یترک کله"

معنی قاعده بالا این است که کاری را که نمی‌توان به شکل کامل انجام داد، نباید از اساس ترک کرد در منابع این عبارت را به علی (ع) نسبت داده اند واقعیت این است اعتبار این قاعده بیش از هر سند و مدرک روایی بنای عقلاست .

قاعده "مالا یترک....."در بیان فقها بیشتر با عبارت" المیسور لا یترک بالمعسور "شناخته می شود .

مثلا :

خانمی یکدستگاه اپارتمان که مهریه اش بود در قبال دریافت وام نزد بانک وثیقه گذاشت اما قبل از زناشویی کار به متارکه کشید و خانم از همسرش جدا شد .

بنابر این زن مالک بیش از سه دانگ از اپارتمان که نصف مهریه اش بوده نیست و چنانچه طلب بانک بیش از قیمت سه دانگ اپارتمان باشد نسبت به مازاد , طلب بانک بدون وثیقه است

با این شرایط به استناد قاعده "ما لا یدرک کله لا یترک کله" بانک می تواند در صورت ضرورت و به استناد قاعده "ما لا یدرک کله لا یترک کله"به مقدار ارزش سه دانگ آپارتمان طلبش را از مورد وثیقه و برای باقیمانده طلب خود به سایر اموال بدهکار رجوع کند.

به قول مولانا :

آب جیحون را اگر نتوان کشید / هم ز قدر تشنگی نتوان برید

  • پرویز رضایی
  • ۰
  • ۰

به پدر و مادر ؛ همسر به دخترا و پسرا مون خوب نگاه کنیم قرار نیست همیشه با ما باشند شاید چند روز و یا چند ماه ؛ یقینا بیشتر از چند سال نیست همه آنها را ترک می کنیم و هرگز بار دیگر آنها را نخواهیم دید درست مثل اینکه هبچگاه آنها را ندیده بودیم .

قدر روزهای کوتاه با هم بودن را بدانیم و همه آنها را دوست داشته باشیم .

  • پرویز رضایی
  • ۰
  • ۰

کدهای حقوقی ( ۸ )

 

؛ لا یعلم الا من قبله ؛

امروز اولین روز کاری من در سال جدید بود همانطور که پیش بینی می کردم مراجعه کننده زیادی نداشتیم

با این وصف به نظرم یک مورد مشاوره تلفنی و پرسش و پاسخ ؛ بی حاصلی این روز را تا حدود زیادی جبران کرد.

نقل این مشاوره شاید برای دوستان از جهت آشنایی با یکی از کدهای مهم حقوقی خالی از فایده نباشد.

زن خیلی مضطرب به نظر می رسید این موضوع را براحتی می شد از لرزش صدایش فهمید.

گفت : در بهمن ماه سال گذشته بعد از چندین سال تحمل مشقت و درد و رنج از همسر سابقم جدا شدم در واقع او من را طلاق داد خدا را شکر می کردم که بلاخره از آن زندگی تلخ و طاقت فرسا نجات پیدا کردم .

اما این آرامش خیلی زود تبدیل به نگرانی و دلهره شد چند روز پیش همسر سابقم پیغام داد رجوع می کنم و باید دوباره به سر خانه و زندگی ات برگردی و...

آقا یعنی من دوباره باید با آن مرد... زیر یک سقف زندگی کنم ؟

گفتم : بله در صورتیکه عده طلاق شما تمام نشده باشد ایشان می تواند رجوع کند و طلاق منتفی است.

گفت : یعنی باید دوباره عقد کنیم ؟

توضیح دادم که اینطور نیست و رجوع با هر لفظ و یا عملی که حکایت از بازگشت از طلاق باشد واقع می شود حتا ارسال یک پیامک می تواند رجوع تلقی شود .

پرسیدم : عده شما کی تمام می شود؟

گفت : هنوز مدت سه ماه از طلاق نگذشته ! یعنی می تواند رجوع کند ؟

گفتم : اینطور نیست عده طلاق برای خانم هایی که قاعدگی طبیعی دارند سه طهر است نه سه ماه یعنی سه بار پاک شدن از حیض

گفت : اگر اینطور باشد باید عده من تمام شده باشد اما من چطور می توانم این موضوع را ثابت کنم ؟

گفتم : ادعای شما بدون دلیل پذیرفته می شود زیرا مطابق قاعده ؛ لا یعلم الا من قبله ؛ کسی که برای اثبات ادعایش دلیلی بجز قول خود او متصور نیست دلیل دیگری خواسته نمی شود و ادعای حیض و طهارت از همین جنس است کافی است بعد از اعلام رجوع از طرف همسرتان با ارسال یک فقره اظهار نامه رسمی مبنی بر اینکه قبل از اعلام رجوع ایشان عده شما تمام شده است فلذا رجوع از طلاق بلا اثر می باشد طی دادخواستی به طرفیت ایشان از دادگاه بخواهید تا نسبت به اعلام بی اعتباری رجوع شوهر سابقتان اقدام نماید.

  • پرویز رضایی
  • ۰
  • ۰

فقر بهتر است یا ثروت ؟!

 

در روزگارانی دور معلم بودم و تنها هدف و عامل موفقیت دراین شغل را مانند بسیاری از همکاران در تعلیم و تربیت صحیح شاگردانم می دانستم .

اگر چه معلمی هیچگاه برای من شغل محسوب نمی شد اما در عین حال با حقوق ناچیز آن زندگی ساده خود و خانواده ام را اداره می کردم.

سال ها از آن ایام گذشته و من سردفتر اسنادرسمی هستم شغلی که به جهت درآمد مکفی شاید بسیاری از فارغ التحصیلان رشته حقوق آرزوی آن را دارند .

در این شغل برخلاف شغل معلمی کسب درامد یک امر فرعی و جانبی نیست بلکه آمار بالای اسناد تنظیم شده در یک ماه و نتیجتا درآمد بیشتر دفترخانه نشانه موفقیت سردفتر است .

البته شاید وجود چنین معیاری برای موفقیت در این شغل بسیار بدیهی به نظر برسد اما به نظرم قبول و التزام عملی به این امر به ظاهر بدیهی بسیار خطرناک و بزرگترین سرمایه زندگی یک انسان را که برخورداری از یک زندگی آرمانی و اخلاقی است با تهدید جدی مواجه می کند.

تحقیقات چند سال اخیر دانشگاه هاروارد که به مدت بیست و پنج سال و با استفاده از متخصصان و استاتید مختلف علوم انسانی مانند روانشناسان , جامعه شناسان , اقتصاد دانان , عالمان ادیان و مذاهب و ...در بیش از یکصدو شصت کشور جهان انجام شد نشان داد که از نظر غالب مردم کشورهای مورد مطالعه ثروت از مطلوب های اول و به نظرشان مهمترین عامل برخورداری از یک زندگی خوش و ایده ال است .

در حالی که بر اساس همان تحقیقات همینکه ثروت مردم از حد کفاف فرا تر می رود تا رسیدن به شش برابر این میزان انسان ها احساس شادی و رضایت مندی بیشتری دارند اما همینکه دارایی آن ها از این مرز عبور می کند به مرور تا سی برابر هروز از این احساس خوشی کم و کمتر می شود تا و فتی ثروتشان به سی برابر می رسد و در این نقطه است که نه تنها دیگر هیچ لذتی از دارایی خود ندارند بلکه روز به روز درد و رنج و ملالت حفظ و حراست دارایی و ثروت و ترس از کاهش و یا نابودی آن کام آنها را در زندگی تلخ و تلخ تر می کند.

 

  • پرویز رضایی
  • ۰
  • ۰

درباره نفقه

 

وقتی صحبت از نفقه می شود ذهن افراد معمولا متوجه هزینه های زندگی زن و فرزندان است که به عهده مرد می باشد .

اما نباید فریب این شهرت را خورد و باید دانست که اشخاص واجب النفقه محدود به اینها نیست و شامل کسان دیگری نیز می شود .

مطابق قانون و شرع زوجه دائم، پدر، مادر، اولاد، نوه ها و اجداد همه واجب النفقه هستند و پرداخت هزینه های ایشان با مرد است با این تفاوت که نفقه همسر چه مرد دارا باشد چه ندار و چه همسر او نیاز داشته باشد و چه نیاز نداشته باشد بر عهده مرد است.

اما نفقه سایر اقارب وخویشاوندان (در خط مستقیم چه از بالا به پایین و چه از پایین به بالا یعنی اولاد، نوه ها و اجداد )مشروط است به اینکه :

اولا:این اشخاص نیازمند باشند.

ثانیا : برخلاف الزام شوهر به پرداخت نفقه همسر تفاوتی بین زن و مرد نسبت به وجوب پرداخت نفقه خویشاوندان وجود ندارد و حکم هردو یعنی چه مرد باشد چه زن در این مورد یکسان است.

ثالثا : نفقه شوهر نسبت به عیال خود در هر شرایطی واجب است اما شخص وقتی ملزم به تامین هزینه های زندگی بستگان خویش است که از توان مالی کافی برخوردار باشد در نتیجه نفقه گذشته همسر حق اوست و چه نسبت به حال و چه گذشته قابل وصول است اما نفقه سایر خویشاوندان که نامبرده شد حکم تکلیفی است و فقط ناظر به اینده می باشد و مخارج گذشته را نمی توانند مطالبه کنند.

پ .ن

این بحث صرفا بنایی و در چارچوب فقه و قوانین موضوعه است هر چند مباحث مبنایی در محل خود بسیار مفید و ضروری است .

  • پرویز رضایی
  • ۰
  • ۰

 

خانم مهریه اش را که ششدانگ یک دستگاه آپارتمان بود به شوهرش بخشید بعد از عقد بخاطر اختلافات فی مابین کار به جدایی و طلاق کشید دادگاه در گواهی عدم سازش باید تکلیف مهریه را روشن کند بخشش مهریه از طرف زن به این معناست که مهریه را وصول و با بخشش آن در مهریه تصرف کرده است

مرد مدعی است چون جدایی قبل از نزدیکی واقع شده زن مستحق بیش از نصف مهریه نیست و باید قیمت سه دانگ از آپارتمانی را که به عنوان مهر به او داده مسترد کند .

این خواسته مرد ( برگرداندن قیمت سه دانگ از آپارتمانی را که در واقع زن نگرفته و خود مرد مالک آن است ) عادلانه و منصفانه به نظر نمی رسد اما کاملا قانونی و مطابق با موازین است

  • پرویز رضایی
  • ۰
  • ۰

سایه فرهنگ مرد سالار بر جامعه و به تبع آن بر قوانین و مقررات خصوصا قوانین مربوط به خانواده سخت سنگینی می کند .

صرفنظر از مواردی که زوجه بنا بر وجود شرایط خاص که در سند ازدواج قید شده و یا بدون قید و شرط از طرف زوج وکالت در طلاق دارد اثبات عسر و حرج برای زن و صدور حکم طلاق اگر محال نباشد بسیار دشوار و مستلزم زمانی طولانی است

در پرونده کلاسه ....مورخ ... آقای ... به وکالت زوجه خانم ... و به طرفیت زوج آقای ...و به خواسته طلاق دادخواستی تقدیم کرده و مدعی شده به علت ناراحتی روانی که ناشی از انجام اعمال زوج است ( مقاربت غیر متعارف و غیر طبیعی) تحت نظر پزشک هستم و گواهی پزشک را نیز ضمیمه کرده و ...تقاضای طلاق نموده است و ... پزشکی قانونی در خصوص بیماری زوجه و ارتباط آن با اعمال مقاربتی غیر طبیعی اظهار نظر کرده که علت بیماری زوجه اعمال انتسابی نمی تواند باشد و ...

دادگاه با توجه به اظهارات طرفین و لوایح تقدیمی ادعای زوجه را مبنی بر عسر و حرج مردود و حکم به رد دعوی صادر نموده است

پرونده به دیوان عالی کشور ارسل شده و هیات رسیدگی کننده نیز عسر و حرج زوجه را علی فرض صحت اظهارات زوجه محرز ندانسته و در نتیجه حکم دادگاه اولیه را عینا تایید کرده است.

یعنی چنانچه ادعای زن در مورد اعمال مقاربتی غیر طبیعی از طرف مرد در محکمه ثابت هم باشد باز این موضوع مصداق عسر و حرج زن در درخواست طلاق نیست .

شاید در فرصت های بعد به موارد دیگری که عسر و حرج زن عرفا مسلم اما از نظر محاکم مردود اعلام شده اشاره کنم .

  • پرویز رضایی
  • ۰
  • ۰

فرزند کشی

فقه مالکی با سایر مذاهب اسلامی در مورد قتل فرزند از سوی پدر این تفاوت را دارد که در این مذهب بر خلاف بقیه مذاهب در کشتن فرزند اصل بر عدم قصد است یعنی فرض می شود که پدر قصد کشتن فرزند خودش را نداشته و قصاص منتفی است اما با این وجود در صورت اثبات قصد کشتن پدر قصاص می شود . این فتوا نه مخالفت با قران دارد و نه با روایت معارض است !

به نظرم اصول چهارم و نود و ششم قانون اساسی با مشروط نمودن مصوبات مجلس به عدم مخالفت با موازین و احکام اسلام (مثلابجای انطباق و یا عدم مخالفت قوانین و مقررات با فقه جعفری )امکان این بده بستان ها و وام گیرفتن از احکام اجتماعی فرق دیگر را داده و در تاریخ تقنین کشور هم بی سابقه نیست مانند قانون تجارت و قبول اصل ضم ذمه به ذمه بجای نقل ذمه به ذمه در ضمانت برخلاف مشهور در فقه شیعه البته این اجتهاد ها در تقنین و قانونگذاری محتاج شهامت است !

  • پرویز رضایی
  • ۰
  • ۰

 

خانم و آقایی صیغه عقد موقت جاری می کنند و ضمن عقد مرد به زن وکالت می دهد تا او نیز هر زمان که بخواهد مانند مرد بدون نیاز به مراجعه به دادگاه مدت باقیمانده را بذل و خود را از قید زوجیت با مرد در مدت باقیمانده برهاند و خلاص .

در این رابطه مشترک هیچ تعهدی مرد بلحاظ پرداخت نفقه اعم از مخارج خورد و خوراک , پوشاک , مسکن و...زن ندارد و زن نیز ایضا از تمکین عام (مانند عدم خروج از منزل ,ادامه تحصیل , گرفتن پاسپورت بدون اذن شوهر ...) نسبت به مرد معاف است.

قانون این رابطه را محترم می شمارد و فرزند مشترک شرعا ملحق به مرد و زن و از حقوق قانونی و شرعی همچون سایر فرزندان زنان و شوهران عادی برخوردارند .

ظاهرا تفاوتی با ازدواج سفید ندارد الا اینکه دومی فاقد مشروعیت قانونی و شرعی است اما در اولی این رابطه مورد حمایت شرع و قانون است.

پ .ن

مطلب این پست صرفا بر اساس قانون و فقه جعفری است و عجالتا در خصوص نفس عقد موقت قصد داوری ندارم.

  • پرویز رضایی